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北魏

尺寸：49 cm x 19 cm x 16.5 cm
重量：6.52 Kgs

佛坐像

※註解：請參考『中華文化與佛教藝術』之引論說明，本件佛造型，高額髮髻呈螺旋式；身披袈裟、袒露右肩、衣褶繁復、右手前伸施無畏印、左手下垂提裙、佛像呈結跏坐、腳掌心朝上，佛座為較低的束腰須彌座、方形四腳基座，背光浮塑有五方如來禪定坐像，周圍飾以火焰紋為可拆裝分離式之大背光。

※註：同於雲岡第19洞中央窟本尊大佛 A.D.460 - A.D.493。

尺寸：37 cm x 20 cm x 9.6 cm
重量：3.05 Kgs

佛坐像（多件式：條紋衣、雙面背光&二弟子）

※註解：請參考『中華文化與佛教藝術』之引論說明，本件佛像造型優美，工藝精湛。佛身與佛座連鑄，佛頂為蓋碗式；面相端莊虔誠、身骨清瘦、閉目凝神、長臉細頸、高鼻大耳，佛像呈結跏坐、手結禪定印，佛衣飾華麗（具雲岡二期的裝飾特徵，見上海博物館藏北魏中期－鎏金銅佛像，高15cm）座為較低的須彌座、方形四腳基座且為大背光，背光尖楣形周圍飾以火焰紋。

※【註：本件佛像之衣飾為現今存世佛像中最為華麗者，更能突顯釋迦牟尼佛的尊貴，能使人起恭敬心。其背光可拆裝式，其造型之前、後面均同於臺北故宮院藏－太和元年。內容釋迦牟尼佛成道八相圖故事，旨在述說釋迦牟尼的一生】。

※【註：在犍陀羅彫刻品中，定型化的四相圖和八相圖尚未出現。西元第三世紀秣菟羅佛教藝術中，始出現釋迦誕生、降魔、初轉法輪、涅槃等四件大事的四相圖或稱四相成道，主要為南傳佛教的傳統。在北傳佛教中，流行八相圖或八相成道圖。大乘的八相圖，包括兜率天降世，白象入胎、住胎說法、右脅誕生、逾城出家、樹下成道、初轉法輪、雙林入滅。而小乘的說法沒有住胎說法一相，而在出家與成道之間增加降伏魔眾一事】。

尺寸：36 cm x 14.5 cm x 8.8 cm
重量：2.48 Kgs

佛坐像（參件式：雙面背光&二弟子&二供養人）（註，背光同故宮藏）

※註解：請參考『中華文化與佛教藝術』之引論說明，本件佛造型，高額髮髻呈螺旋式；身披袈裟、袒露右肩、衣褶繁復、右手前伸施無畏印、左手下垂提裙、佛像呈結跏坐、腳掌心均朝上，佛座為較低的須彌座、方形四腳基座且為大背光，背光尖楣形周圍飾以火焰紋。

※其背光可拆裝造型前、後面均同於臺北故宮藏－太和元年，為釋迦牟尼成道八相圖，旨在述說釋迦牟尼佛的一生，包括兜率天降世，白象入胎、住胎說法、右脅誕生、逾城出家、樹下成道、初轉法輪、雙林入滅。

※註：北魏－雲岡第19洞中央窟本尊大佛 A.D.460 –A.D.493。

尺寸：31.5 cm x 23.5 cm x 8.2 cm
重量：2.58 Kgs

佛坐像（十六國式背光&二

侍菩薩&舞樂飛天）

※註解：請參考『中華文化與佛教藝術』之引論說明，本件佛造型，高額髮髻；身披袈裟、袒露右肩、衣褶繁復、右手前伸施無畏印、左手下垂提裙、呈結跏坐、腳掌朝上（註：北魏－雲岡第19洞中央窟本尊大佛），佛座為低的須彌座、方形四腳基座且為大背光，背光尖楣形周圍飾以火焰紋。為不可拆裝之造型、型式似於五胡十六國之背光。

※【本作品，在形容佛說法時，梵天、天人等舞樂飛天齊來供養】。

尺寸：29.5 cm x 18.7 cm x 6.8 cm
重量：1.8 2Kgs

華嚴三聖佛坐像（10大弟子&兩菩薩與各6弟子背光）

※註解：請參考『中華文化與佛教藝術』之引論說明，本件佛造型，高額髮髻；衣褶繁復似犍陀羅貴霜王朝之通肩式造形、右手前伸施無畏印左手降魔印、呈結跏坐、腳掌心均朝上，佛座為較低的須彌座、方形四腳基座且多為大背光，背光尖楣形周圍飾以火焰紋。為不可拆裝之造型。佛之造型似第6件三寶佛坐像銘：建義元年- A.D.528。

※【本件作品之最大特色，在於形容佛在說法時，十大弟子隨侍在側，而且文殊、普賢菩薩亦攜同恭聽佛法】。

緣園千年佛雕.鎏金佛雕文物藝術館　Email：buddha@104h.net